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  • 佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

    散乱[《佛光大辞典》第六第5516页/佛光山,Taiwan,1997]。其中十三不信、十八失念、十九不正知、二十散乱也就是忙(心亡)与急躁,是最常见的通病。  受力之单位面积则是:心力与智慧。心力即...

    张元隆

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  • 胡适的朱熹研究*

    出世,屈指算来已经三十三年之久。现在我要将未完的下卷写完,改为《中国思想史》。”(引自胡颂平编著《胡适之先生年谱长编初稿》第六第2195页)因此,他对朱熹思想方面问题的考察,大概是属于他为完成《中国...(吴坚在建安刻的《语别录》二)1265  (九)“语类大全”(黎靖德在江西建昌刻的《语类大全》)1270年  以下又列黎编本的重刻本三种:  (十)《语类》成化重刻本(成化九年江西藩司刻)1473年...

    楼宇烈

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  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    交通史料汇编》,第六,中华书局,1977年版,第85—86页。  [⑦]何志国:《四川早期佛教造像滇缅道传入论—兼与吴焯先生商榷》,载《东南文化》,1994年第1期,第107页。也有学者持与何志国先生...

    李晨阳

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  • 唐代青龙寺之教学与日本文化

    第五。  (16)全唐诗第二函第九。  (17)全唐诗第二函第八。  (18)全唐诗第四函第六。  (19)全唐诗第十二函第一册。  (20)大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶大阿阇黎惠果和尚之碑。  ...得地图,乃自以朱粉系引其所经。今我藏之久矣,汝今将归本国,往矣送以此。金刚禀之归,遂于平安东寺珍藏焉(“五天竺图序”载大日本佛教全书百十四)。  日僧求法青龙寺者归国之际,辄赍回多量艺术品。大别为...

    戴蕃豫

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  • 岳、大足“柳本尊十炼图”题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    密教大辞典》第六附”密教法流系谱·三国相承“,台湾新文丰股份有限公司,1979年10月初版。⒀参见拇尾祥云:《密教史·密宗教史》,第82-83页,《现代佛教学术丛刊》,第八辑二,台北,大乘文化出版社...一段文字。6.”第六炼心“:本尊贤圣,于天福五年(940年)七月三日,以香蜡烛一条炼心,供养诸佛,发菩提心。广大如法界,究竟若虚空。一切众生,永断烦恼。感大轮明王现身证明,一切众生,始得醒悟。大藏佛言:...

    不详

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  • 禅宗农业的形成与发展

    书社、文津出版社,1996.  [4]昆明市宗教局,昆明市佛教协会.昆明佛教史[M].昆明:云南民族出版社,2001.  [5]谭其骧.清人文集·地理类汇编:第六[M].杭州浙江人民出版社,1990....] 《高僧传》卷二《昙摩蜜多传》,中华书局,1992,第121页。  [4] 《佛遗教经》,《大正藏》第十二,第1110页。  [5] 《古尊宿语录》卷一《大鉴下三世》,中华书局,1994,第15页...

    王建光

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  • 元代天台宗传承钩沉

    系谱说明:  本表从天台山万年寺之法系相承谱抄出(参照{海潮音文库)第二编·天台宗一九一二〇页《望月佛教辞典》第六·附录三三页)。还参照释慧岳编著《天台教学史》第三三一页。系谱中黑体字者为笔者钩沉...

    洪用斌

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  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

    济南:齐鲁书社出版,1511.   [20]祁彪佳. 中国古典戏曲论著集成(第六)?远山堂曲品[M]. 中国戏剧出版社,1958.   [21]观音鱼篮记第二十八出[A]. 古本戏曲丛刊二集影印本...

    周秋良,康保成

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  • 安岳、大足柳本尊十炼图题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    712-714页。惠果生平事迹载"大唐青龙寺三朝供奉大德状",《大正藏》第五十卷,第294-296页。  ⑿参见《密教大辞典》第六附"密教法流系谱·三国相承",台湾新文丰股份有限公司,1979年10月...说法,令诸末世离恶道苦。本尊告曰:吾当引导开懵揖化弘持大教,化毕缘终,归理寂灭。法寿八十又四。一念皈依,获无量寿"。大足这段题刻改"以为"为"以作",并删去"以为证明"后面一段文字。  6."第六炼心"...

    胡文和

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  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    名,《妖妇齐王氏传》,《笔记小说大观五编》第六,台北,新兴书局有限公司,1974年。  3. 岳和声,《餐微子集》,卷四,《恭报擒获妖首疏》、《护解妖首到京疏》,明季史料集珍第二辑,传文图书公司,...起事107  第三节惊惧与被惊惧的一方112  第六章结论119  征引书目123  附录131   -------------------------------------------------...

    曾雨萍

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